Колыма с размахом отметила "Бакылдыдяк", несмотря на таинственное исчезновение ритуальной нерпы

Interfax-Russia.ru - Более тысячи жителей Магадана и гостей областного центра устремились в полдень воскресенья на Нюклинскую косу вблизи устья реки Ола, чтобы отметить встречу первой рыбы - "Бакылдыдяк".

Мясо нерпы издревле представители коренных малочисленных народов Севера (КМНС) употребляют в пищу. Ее разделка на глазах у зрителей - одно из ярких, запоминающих и в чем-то шокирующих северных традиций.

Но в этом году выловленная накануне "Бакылдыдяка" нерпа к утру исчезла, передает в воскресенье с места событий корреспондент агентства "Интерфакс - Дальний Восток". На вопрос - куда могло "испариться" морское животное - у жителей Колымы множество версий, даже забавных.

Однако это событие не омрачило праздника.

Ровно в полдень на побережье Охотского моря зажглись костры, куда представители коренных малочисленных народов Севера забросили багульник. По преданию, запах этого растения отпугивает от людей злых духов. Старейшины говорят, без ритуального костра не обходится ни один праздник северных народов, ведь, по поверью, именно он охраняет домашний очаг и защищает от нечистой силы.

На Нюклинскую косу съехались представители родовых общин из нескольких районов Магаданской области.

Этот праздник отмечается раз в 2 года. Впервые на Бакылдыдяке почетные гости из Якутии, среди которых руководитель Межрегионального центра содействия Коренным малочисленным народам севера (КМНС) Сибири, Дальнего Востока, республики Саха (Якутия) Татьяна Сивцева.

"Одними из первых своих сестер и братьев всегда поздравляют старейшины. Они приглашают к родовому костру, бросают в него кусочки выловленной рыбы. "Покормить" огонь должны и гости. После того, как он насытится, время кормить и сеть. Эвены верят, что после этого ритуала, в нее попадет много рыбы", - рассказала Т.Сивцева.

И действительно, десятки рыбаков в этот день ловили на удочку горбушу и кету. Свежевыловленный лосось тут же отправлялся в котелок.

Выставка-ярмарка "Город мастеров" традиционно пользовалась большим успехом у гостей Магадана. Обычно амулеты, выполненные представителями КМНС, изделия из кожи и дерева, костюмы, расшитые узорчатыми орнаментами, здесь быстро раскупают. Магаданцы говорят, такие подарки особенно ценят те, кто покинул Колыму и уехал на "материк".

Здесь же хранители эвенского фольклора, мастерицы рассказывают гостям, почему вышитые бисером рисунки на костюмах не похожи друг на друга.

Оказывается, оленей, тундру, солнце и яранги каждый изображает по-своему. По костюмам люди северных народов узнают их принадлежность к роду. Обычно их передают по наследству: строго -от матери -дочери. Последняя, к слову, владеет тайной сохранения костюма от быстрой изношенности.

В течение нескольких часов гостей на сцене приветствует ансамбль "Энер", солисты которого исполняют известные эвенские песни. Заканчивается праздник обрядовым танцем хэде, что в переводе на русский язык "друг". "Хэде!" - так раньше молодые люди зазывали в танец своих подруг и невест, а те надевали для танца лучшие наряды. Теперь хэде завершает праздник первой рыбы. В праздничном хороводе руководители исполнительной и законодательной власти региона.

По словам губернатора области Николая Дудова, поддержка КМНС в регионе - это реализация государственной политики. На Колыме до 2018 года действует областная целевая программа, с общим объемом финансирования 800 млн рублей, благодаря которой удается сохранить историю, культуры и язык КМНС.

"Ежегодно, по заявкам районов, где проживают представители КМНС, мы составляем перечень мероприятий поддержки КМНС. Решаем все вопросы, которые касаются быта, отдыха и, конечно, занятости народов Севера. Создавая новые рабочие места, условия для проживания, способствуем тому, чтобы численность чукчей, эвенов, орочей не снижалась, чтобы у них было больше возможностей себя занять", - сообщил Н.Дудов.

В этот же день на Нюклинской косе отпраздновали 85-летие Ольского района Колымы.